Duše vítězství

Každý z nás má bojového ducha, avšak jen málo lidí ví, jak ho probudit v sebeobraně. Tento prvek má své místo na konci velkých sedmi dovedností nezbytných pro obranu. Ty pro systém Wing Tsun, specifikoval velmistr profesorem Dr. Kernspecht. Tyto schopnosti zahrnují: pozornost, pohyblivost, rovnováhu, jednotu těla, , senzitivitu, načasování a právě bojového ducha. Co je tím míněno a jaký význam ve Wing Tsunu má?

Na otázku, co tvoří bojového ducha, se DaiSifu Giuseppe Schembri (8. PG) podělil o následující příběh. Hovoří o jednom svém žákovi, který sloužil dlouhá léta v izraelské armádě. Ten byl oblečen v plné bojové výstroji a prováděl prohlídku opuštěného domu. Všechno vypadalo klidně, až si najednou všiml dvou malých, svítících očí. Byla to krysa. Oči se na něj upřeně dívaly. Zvíře nemělo žádnou šanci na útěk a cítilo se ohrožené. Bez varování skočila krysa na vojáka. Později mi tento voják řekl: "Byl to největší šok mého života." Takovou reakci od tak malého tvoru by opravdu nečekal!

Civilizovaná agrese?

Mnoho lidí zaměňuje bojového ducha s agresivitou. Vystihují však tyto dva pojmy skutečně totožnou věc? Když se podíváme na původ slova, slovo "agrese" (lat. aggredere) znamená prostě "jít dopředu". Z psychologického hlediska se jedná o chování, které přímo nebo nepřímo poškozuje jinou osobu. Agrese může být také způsobem, jak vyjádřit obavy, což je patrné například při dětském výbuchu vzteku.

V závislosti na situaci, která agresi vyvolává, ji lidé hodnotí jako "konstruktivní" nebo "destruktivní". Agrese může mít různé formy – instinktivní, pasivní, aktivní, tělesnou, slovní, utlačovací, svévolnou, otevřenou či skrytou. Tento pocit nás nutí "jít vpřed", obvykle ho zažíváme jako nekontrolovaný, nenávistný a výbušný.

Na druhou stranu výraz "bojový duch" evokuje něco mnohem pozitivnějšího – spojení s pojmem "duch". Tento termín je spojován s civilizovaným vnitřním postojem. V buddhismu se duch chápe jako něco, co předchází veškerému mluvení a jednání. Cílem praxe pozornosti je zlepšit jeho kontrolu, řízení a zaostření. V bojové situaci může duch nasměrovat agresi konstruktivním směrem, pokud jedinec skutečně pozná sám sebe i své schopnosti. Podle velmistra prof. Dr. Keitha R. Kernspechta je to spojeno s rozpoznáváním smíšených emocí, sebepozorováním a technikou rozdělené pozornosti, která psychologicky zabraňuje zapomnění na sebe sama. Je zásadní pochopit a analyzovat vlastní agresi, abychom mohli účinně rozvíjet svého bojového ducha. Jak se toho dá dosáhnout prostřednictvím Wing Tsunu?

Bojový duch se systémem

"Následujeme Sun Tzu," říká velmistr Kernspecht, "postavíme se na místo, které vypadá jako bezvýchodná situace, kde záchranu může přinést jedině boj: velmi blízko soupeři! Proto nepotřebujeme odvahu mít, ale spíše ji vynucujeme." To představuje náš přístup k boji.

Výuka Wing Tsunu je koncipována tak, že začátečníci se učí agresivní obraně, která směřuje dopředu. Tím se rozvoj bojového ducha stává součástí systému Wing Tsun. V programech Blitz-defence se pak začátečníci učí, že nejlepší obranou v případě sebeobrany je útok. V rámci různých cvičení, a později v praktické hře zvané Lat-sao, se aplikuje tlak dopředu. V desátém žákovském stupni se zkoumá, jak se jednotlivci prosadí proti více útočníkům. Bojový duch se na dvanáctém žákovském stupni stává prioritou. Žáci jsou vyzýváni k tomu, aby se vyrovnali s fyzickým a psychickým vyčerpáním a našli cestu ven z na první pohled bezvýchodné situace.

Když se na sedmém žákovském stupni zeptáte, co dělat při útoku, velmistr Dr. Kernspecht odpovídá: "Samozřejmě, že zaútočit! Od začátku se žák ubírá po určité cestě. Pokud zvládne cvičení, může je aplikovat i v praxi. Když se setkává se strachem nebo pocitem nejistoty, má vždy ještě možnost použít svůj útočný Wing Tsun, který se naučil dříve. To už mu nikdo nevezme. Musí si být vědom toho, že to není definitivní, taoisticky harmonizující Wing Tsun. Pro sebeobranu to však může být dostačující, avšak mistrovské bojové umění to zatím není."

Jak se žáci posouvají dál v programu, stávají se pozornějšími vůči jakýmkoliv útokům a praktikují "taoistický klid". Mohou se spolehnout na "svůj instinkt" a osvojené pohyby, což jim přináší větší pocit svobody. "Mistr kung-fu vidí protivníka jako svého žáka. Přesto musíme umět vyvolat bojového ducha, protože bez něj je sebeobrana nemožná," říká velmistr Kernspecht. "Bojový duch je poslední neznámá veličina, která často hraje rozhodující roli, možná důležitější než všechny ostatní uvedené faktory."

Buď bojovníkem!

Jak se ve Wing Tsunu rozvíjí bojový duch? Klíčovým prvkem je imaginace. Velmistr Dr. Kernspecht vysvětluje: "To zahrnuje 'vnější držení těla'. Pohled a postoj utvářejí odpovídající vnitřní stav. Dívej se jako válečník, chovej se jako válečník, a pak se staneš válečníkem."

Bojového ducha lze také aktivovat hravými metodami, jako jsou programy Blitz Defence a cvičení LatSao. Při LatSao máte za úkol vyvolat určitou nervozitu ve svém partnerovi. Nezáleží na tom, zda stojíte proti někomu klidnému nebo impulzivnímu, racionálnímu nebo roztěkanému; každý má svůj limit, který, když je překročen, umožní uvolnění vnitřních rezerv. Tento limit slouží jako brána k aktivaci bojového ducha. Pokud se při tréninku tyto hranice prorazí, můžeme tohoto ducha posilovat. Ve výuce se lidé seznamují se svými vlastními omezeními, což prohlubuje jejich vnitřní a vnější vnímání.

Důležitou součástí je také zkušenost nepoddávat se ani při cílených útocích a zásazích, které mohou přijít nečekaně v chaotických situacích. Kdo trénuje právě tuto schopnost a zvládá i možný zásah, ale přesto vytrvale a odhodlaně útočí, pro něj se bojová situace stává téměř obdobnou situace tréninkové (viz 12. žákovský program).

Trénink nikdy nemůže nahradit dovednost zvládat některé strachy, které mohou brzdit rozvoj bojového ducha. Proto pracují rváči se sugescí a přemrštěným sebehodnocením, aby nakonec měli před sebou oslabenou oběť. Je nezbytné, aby se člověk nenechal ovlivnit pokusy o zastrašení. Klíčové pravidlo Wing Tsunu zní: "Osvoboď se od síly soupeře!"

Pouze ten, kdo vystupuje sebevědomě a jasně, a projevuje "bojového ducha", může od začátku přetvořit situaci ve svůj prospěch. Citát z knihy "Vom Zweikampf" (O souboji dvou) říká: "Pokud je bojová vůle vašeho soupeře oslabena už před začátkem souboje, bude ze strachu před vaší odplatou vyvíjet jen slabý odpor." Tímto způsobem se bojovník připravuje na úspěšný výsledek, neboť jeho vnitřní síla a sebevědomí jsou klíčové pro dosažení vítězství v jakékoliv situaci.

Výsledek

Jak ukazuje příklad vojáka a krysy, bojový duch může zcela nepředvídaně rozhodnout výsledek souboje. "Velikost a síla nejsou jediné faktory, které mají význam," shrnuje Dai-Sifu Schembri.

Bojový duch zahrnuje mnohem více než pouhou agresi, a Wing Tsun nabízí daleko víc než jen agresivní obranu. Ve Wing Tsunu není potřeba žádný dodatečný trénink bojového ducha, je již součástí našeho systému a mnoha cvičení Wing Tsunu. V závislosti na tom, na co se při výuce zaměřujeme, se jednotlivci mohou učit konkrétní aspekty, které jsou klíčové pro rozvoj jejich bojového ducha.

V tomto smyslu je vhodné říci: "Cvič na tréninku, jako by to byla realita," jak říká čínské přísloví, "a stav se v reálném boji co nejblíže protivníkovi, tak aby pro tebe neexistoval žádný ústup."

Zdroj: Magazin WING TSUN WELT, 2009
číslo 33, str. 71-74, "Die Seele des Siegens"