90% je psychika, zbytek je technika

Jak to přesně je s "novými" WingTsun programy? Na stránce 50 se Yvonne (11. SG), Oliver (7. SG), Alexander (5. SG), Doris (4. SG), Sven (2. SG) a Melvin (6. stupeň dětského WT) rozhodli zjistit více informací o nových WingTsun programech. V doprovodu svého Sifu, Franka Aichelsedera (4. TG), navštívili WT akademii v Kielu, kde měli příležitost hovořit s velmistrem Kernspechtem.

Yvonne: "Co přesně zahrnují moderní programy a proč byly vytvořeny?"
GM Kernspecht: "To je zajímavá otázka. Pracuji nyní na nových programech, které přijdou až po těchto. Ptáte se mě, jako bych byl konstruktér automobilů roku 2020, zatímco vy se zajímáte o vozy, které se vyrábějí právě teď."

Yvonne: "Mluvíš o Velké sedmičce?"
GM Kernspecht: "Ano, mohu vám povědět, co mě vedlo k jejich vývoji. Pokusil jsem se nahlížet na sebeobranu z nového úhlu, protože to je to, o co nám jde. Zvažoval jsem, jaké komponenty jsou potřebné k tomu, abychom byli schopni se bránit. Obvykle je snadné říci, že potřebujeme určité techniky, ale to celkově nevede k účinnému řešení. Musíme myslet dál a nezaměřovat se pouze na naše nástroje – stejně jako řemeslník nemůže pouze myslet na svá nářadí. Musíme začít s úplnými základy, což mě dovedlo k těmto velkým sedmi schopnostem."

Také jsem zvažoval rizika, kterým mohou lidé čelit v dnešní společnosti. WingTsun naštěstí není styl založený na jednotlivých technikách jako ostatní, ale je postaven na principech, které se zakládají na dotykovém vnímání, interakci s ostatními a schopnosti reagovat na podněty. Takže nemáme žádné stabilní techniky, s kterými na konci pracujeme, ale vše vzniká a odvíjí se od okamžiku útoku. Máme to štěstí, že jsme velmi flexibilní.

Na základě těchto úvah jsem měl obavy o to, jak zajistit, aby žáci byli rychle a efektivně připraveni na případné útoky. Klíčové otázka byla: Jsou tradiční prostředky dostatečné, nebo musíme přehodnotit a upravit naše výukové metody? Kolik času má člověk na to, aby se připravil na nebezpečné situace? Může mít 20 let, nebo je to mladý člověk, který chodí na diskotéky a chce se vrátit domů bezpečně? Mladí lidé často chtějí získat dovednosti co nejrychleji, možná za šest měsíců nebo rok, a nechtějí čekat 10 nebo 20 let na to, aby byli schopni se bránit.

Oliver: Takže právě tento poznatek vedl k vytvoření systému BlitzDefence?
GM Kernspecht: Z toho vznikla na začátku BlitzDefence. Je důležité se ptát: "Co poskytuje začátečníkovi nejlepší šanci na záchranu života?" Určitě to není jen obrana. I když se obránce úspěšně ubrání několikrát, nakonec ho může jedna rána dostat. Samotná obrana neznamená, že nebezpečí zmizí; ve skutečnosti pouze prodlužuje jeho existenci. Jedině tvrdý knockout může nebezpečnou situaci ukončit.

Yvonne: Ale je možné uplatnit tuto techniku jen za podmínky, že to zvládne i ve stresu.
GM Kernspecht: Ano! A k tomu patří nezbytný trénink na zvládání stresu. Prvním krokem je však najít cestu, jak tělesně neutralizovat nebezpečí – tedy dát žákovi možnost, jak útočníka zneškodnit.

Dříve platily řetězové údery jako všelék

Oliver: Dříve platily řetězové údery jako lék na všechno. Ale s postupem času jsme stále jemnější…
GM Kernspecht: To jsi řekl dobře.

Oliver: Dříve jsme až do padnutí cvičili řetězové údery a dnes se říká, že pokud chci někoho skutečně porazit, potřebuji jen jednu ránu a měl bych pokud možno umět odstupňovat její účinek. Má to co do činění se změnou práva?
GM Kernspecht: Právní stav byl pravděpodobně vždy stejný nebo jistě velmi podobný. Ale jsme teď velmi ovlivněni Čínou. Naše domovská škola je nakonec v Hong Kongu. A tam to očividně nehraje žádnou velkou roli.

U nás je situace jiná. Rychle se dostaneme před soud, a ten posuzuje události z pohledu konečného výsledku. Kdo utrpěl zranění, ten je oběť, a útočník se stává obráncem. Může se tedy stát, že z obránce se rychle stane útočník. Řetězové údery mohou vycházet jako efektivní technika, ale soud je nebude hodnotit příznivě. Musíme tedy bojovat na dvou frontách – nejen s protivníkem na ulici, ale i v soudní síni. Bylo by trapné vyhrát první souboj a prohrát ten druhý.

Důležité je, že rozhodnutí se činí na konci. To, kdo v očích zákona je útočníkem, závisí na 'úspěšnosti', tedy na výsledku situace.

Alexander: Je to skutečně tak?
GM Kernspecht: Obávám se že ano. To potvrzují i právníci a soudci, pokud jsou dobře informováni. A to je velký problém. Před soudem totiž vypadá lépe, když útočím pouze jedním úderem, a ještě lépe, pokud je to úder dlaní namísto pěstí. V takovém případě jsem v podstatě ve výhodě. Musím však udeřit tak silně, že protivník ztratí vědomí dříve, než se stihne probrat. Můj přítel Geoff Thompson říká: 'Musíš udeřit sakra tvrdě!' To znamená, že musí stačit jen jeden úder. Samozřejmě, že máme také techniky s řetězovými údery pro případ, že by jeden úder nestačil. Ale ten první musí být zásadní. Důležité je najít tu nejlepší možnou zbraň a zaměřit se na to, jak a kde útočit. Musím vědět, která je moje nejsilnější stránka a kde je slabina mého protivníka, abych ho zasáhl na jeho nejslabším místě a tím ho zcela vyřadil z boje.

Spouštěcí slovo je velmi důležité

Yvonne: Co když člověk trénuje teprve krátce, nějaké techniky se již naučil, ale v reálné situaci stojí a váhá…
GM Kernspecht: Spouštěcí nebo kotvící heslo hraje nesmírně důležitou roli. Upřímně musím přiznat, že jsem dosud nezažil, že by se někde učilo, a to je obrovská chyba. Přitom je to velmi důležitá součást BlitzDefence. Výjimkou by byl člověk, který je zkušený v práci s lidmi, jako například vyhazovač – ten to opravdu potřebovat nemusí. Ale běžný člověk, který se jen zřídka dostane do situace, kdy by měl někoho napadnout, naposledy možná na školním hřišti před dvaceti lety, ten potřebuje jasný spouštěcí signál.

Oliver: Předtím jsme se krátce dotkli "Velké sedmičky", kterou jsi zmínil také v minulém čísle WT Welt. Existuje nějaké hierarchické uspořádání, která schopnost je nejdůležitější? A je možné, že některé schopnosti mohou nahradit jiné?
GM Kernspecht: Kompenzace žádné schopnosti není možná. Potřebuješ všechny. Jestliže ti jedna chybí, celé to ztrácí smysl. V podstatě jde o to, že celá "Velká sedmička" tvoří jednu jedinou schopnost! To si většina lidí uvědomí až poté, co ji ovládnou. Je však důležité zdůraznit, že "Velká sedmička" nepatří do systému BlitzDefence. Když jsem aktivně preventivní a efektivní, mám to za sebou. Nejlepší obranou je tak silný útok, že protiútok není možný. Zkrátka se nemusím starat o obranu. Lidé si často myslí, že WingTsun spočívá v technikách, jako jsou BongSao, TanSao nebo FookSao. Mnoho Číňanů to vidí podobně. To je však naprostý nesmysl. WingTsun je o tvrdém útoku. Obranu potřebuju jen tehdy, pokud můj útok nebyl dost silný, nebo pokud se mi nepodařilo překvapit protivníka s preventivním útokem a on mě udeří zpět. Teprve poté se musím začít bránit.

Nebo jiný příklad. Pokud to není tento typický chlapský "macho" útok, který jsem já pokřtil jako rituální boj, kdy přede mnou ten chlápek stojí a více méně mě vyzývá, ale naopak mě náhle napadne ze strany někdo, koho jsem vůbec nečekal. Pak nemůžu udeřit jako první.To pak znamená, že jsem se stal obětí přepadení. V takovém případě potřebuju téměř šestý smysl. Musím mít skvělé zrakové a hmatové vnímání a musím také mít "Velkou sedmičku, a k tomu navíc trochu intuice.

Yvonne: Je to právě důvod, proč existuje ReakTsun? Abychom tento aspekt natrénovali?

ReakTsun je zde hlavně proto, aby vytrénoval proprioreceptory

GM Kernspecht: ReakTsun je tady především pro trénink proprioreceptorů. Na našem těle máme řadu senzorů, které nám poskytují informace o poloze našich končetin a kloubů. Díky těmto senzorům jsme neustále informováni o tom, v jaké pozici se naše tělo nachází. To nám umožňuje reagovat na naše vlastní pohyby, a být schopni se ubránit například vlastním útokům. Umíme se stáhnout zpět a také máme kontrolu nad tím, abychom se sami netrefili. Samozřejmě, že se nemůžeme vždy ubránit cizímu útoku, když nemáme potřebné informace o tom, kdy, jak a kam útok dorazí. Naše oči nám dávají varování: 'Něco se blíží.' Jsme schopni odhadnout čas příjezdu útoku, pokud se rychlost nezmění. Ale útočník může změnit rychlost, směr, a dokonce i techniku útoku. To vše nás udržuje v nejistotě ohledně skutečné situace. Skutečné informace dostaneme až tehdy, když navážeme kontakt s útočníkem. Jakmile jsou alespoň jedna nebo obě moje ruce (nebo třeba jedna noha) v kontaktu s útočníkem, tvoříme společný systém, což nám dává informace o jeho úmyslech. Tento princip se nazývá 'prodloužený hmat'.

Jako bych se útočník a já spojili v jedno. To je esencí ChiSao. Dokud jsme v kontaktu, máme vědomí všeho, co druhá osoba dělá, v reálném čase. To znamená, že když se jeho tělo stává součástí mého, umím se vyhnout nejen svému vlastnímu úderu, ale také jeho útoku, protože my tvoříme jedno tělo. Jakmile máme kontakt, mohu se uhýbat, protože uhýbám nejen sobě, ale i jemu. Tím se vlastně vyhýbám své vlastní ruce, která se pohybuje spolu s jeho. Toto je základní myšlenka ChiSao a ReakTsun. Můj ReakTsun je ve skutečnosti vysoce specializovaný trénink proprioreceptorů, které nám umožňují efektivně reagovat na měnící se situace během souboje.

Yvonne: To, co říkáš, je úžasné. Totiž že musím ovládat jenom sama sebe. To je úžasná myšlenka.
GM Kernspecht: Přesně tak, uhýbáš sobě. To platí i pro nohy. Můžeš se kdykoliv uhnout vlastním kopům, že? Když uhneme své vlastní noze, automaticky uhýbáme i tvé. Mnozí lidé si to pletou a snaží se tlačit cizí ruku pryč. To je špatně! Ve skutečnosti já musím posunout své tělo pryč od jeho ruky. Když mám kontakt, potřebuji se prostě jen uhnout, a proto nepotřebuji žádnou sílu.

Oliver: Jak dlouho podle tvé zkušenosti trvá, než si to člověk plně osvojí? To přece musí vyžadovat roky tréninku, ne?
GM Kernspecht: Upřímně řečeno, není to jednoduché. Proto to také není program pro začátečníky, ale spíše pro pokročilé. Rozdělil jsem to do dvou částí. V první části se naučím rozpoznávat nebezpečí a účinně ho odvrátit ještě dřív, než k němu dojde. V druhém programu je útočník aktivní a já musím spoléhat na ReakTsun. Teprve citem, který získám skrze hmat, si mohu být jistý, že to, co moje oči vidí, je správné a adekvátní. Musím k tomu druhému přistupovat citlivě, což vyžaduje dobrý hmat. A to, myslím, není tradičně adekvátně trénováno. Často je to nevědecké.

Frank: WingTsun je ale známé důkladným tréninkem hmatu ve formě ChiSao. Proč tedy něco dalšího?
GM Kernspecht: Existují tradiční sekce ChiSao, kde partneři provádějí choreograficky dané pohyby, jako by to byl scénář. Tyto cvičení vytvářejí určitý základ hmatového vnímání a pomáhají v rozvoji hmatového smyslu. Ale já mám na mysli jiný typ hmatu – ten, který činí rozhodnutí za mě a přesně mi říká, co bych měl dělat. Čelíme totiž velkému problému s rozhodováním. Kolik času má člověk na nalezení správného řešení ve vyhrocené situaci? Na stole nebo při zkoušce může mít chvilku na přemýšlení. Ale v boji? Když je člověk napaden jedním nebo dvěma útočníky, má možná jen milisekundu na reakci, a ta milisekunda může rozhodnout o životě a smrti. Nemohu si dovolit stát a váhat. V takovém okamžiku bych klidně mohl přijít o hlavu. Proto se musíme rozhodovat velmi rychle. Ve WingTsun jsme sice postaveni před rozhodování, ale vlastně jsme osvobozeni od nutnosti být rozhodní – hmat za nás rozhoduje!

Frank: Můžeme říct, že tak, jak to bylo dříve nastavené, žák dosáhl nějakého cíle, i když oklikou?

V systému WingTsun pro WingTsun je sebeobrana odpadním produktem

GM Kernspecht: To je otázka, kterou si klade každý, kdo se zabývá tradičními programy. Tradiční program může někoho dovést k cíli, ale ten cíl není přesně definován. Tradiční WingTsun se cvičí více pro samotné umění než pro konkrétní účel. Platí to pro všechna tradiční bojová umění, která znám – cvičí se prostě proto, aby se cvičila. Takže se dá říct, že jde o WingTsun pro WingTsun. Umění pro umění. Taky něco báječného.

Samozřejmě, že cvičení WingTsun může zlepšit schopnost sebeobrany, ale to není hlavní cíl. V tom případě by sebeobrana byla spíše vedlejším produktem, který se u některých studentů vytváří více, u jiných méně. Když se však zamyslím nad WingTsun jako prostředkem sebeobrany, moje zaměření se mění. Tehdy můžu říct: "Toto je to nejdůležitější!"

U WingTsun zaměřeného na sebeobranu musím chápat, že útoky jsou klíčové a obrana je pouze reakcí na neúspěšný útok. Obranu potřebuji pouze tehdy, když můj útok selhal, nebo když jsem nebyl schopný zaútočit, nebo jsem útokem překvapen.

Mohu přesně určit, kterou rukou ho pravděpodobně dostanu k zemi. Musím vědět, kam udeřit a jak se pohybovat, abych se dostal na to správné místo. Tento způsob myšlení je zcela odlišný od tradičního přístupu, kde se soustředíme na techniky a formy, které se cvičí. Naši předchůdci věřili, že forma rozvíjí dovednosti. Bohužel tuto myšlenku většinou neanalyzujeme a děláme to tak, jak to dělali oni. Na konci to může něco přinést, ale tradiční tréninky často nemají jasně definovaný cíl. To je velký rozdíl.

Ten, kdo přemýšlí a analyzuje, má výhodu. Měl by si říct: "Začnu od základů a zamyslím se nad tím, o co vlastně jde." My jsme to například analyzovali na sportovní univerzitě a ujasnili jsme si: "Co je WingTsun?" Odpověď je jasná: "Sebeobrana!" Pokud je však sebeobrana mým cílem, musím skutečně přistupovat k výcviku úplně jinak.

Frank: Když to teď zpětně zhodnotím, je to skutečně tak, že první tři žákovské programy vědeckého WingTsun, které zahrnují BlitzDefence, ukazování a strkání, slouží jako preventivní opatření proti útočníkovi. Tam je potřeba trénovat sílu úderu.
GM Kernspecht: Ano, přesně tak. To je ten moment, kdy musíš rozvíjet svou sílu a zároveň překonávat psychologické bariéry, které ti brání útočit.

Frank: A co když protivník klade odpor? Mohu se spolehnout na novou strukturu programů 4., 5. a 6. žákovského stupně, které se zaměřují na odvrácení, vymrštění a proklouznutí…?
GM Kernspecht: Správně, to jsou součásti mého druhého programu. Zahrnují techniky jako provokace, nalákání a zpětné vymrštění, proklouznutí...

Frank: A potom přejdeme v 7. až 12. žákovském stupni k ReakTsun?

WingTsun není technika. WingTsun je princip.

GM Kernspecht: ….k nejčisčímu WingTsun. A proto je rozdělení na tři části klíčové. Třetí část představuje čisté WingTsun, které se zaměřuje na principy a není zatíženo technikami. "WingTsun není technika. Je to princip. Technika v našem pojetí vychází z principu. První program je o technikách, kde se žáci učí čtyři nebo více stanovených útočných technik, které mohou použít bez větších úprav. Tyto techniky si mohou natrénovat bez partnera, a to je pro některé studenty důležité."

Pravé WingTsun přichází až na konci. Tohoto stavu chceme dosáhnout – schopnost reagovat správně na všechny eventuality. Měli bychom umět zaútočit, když je to nezbytné, a bránit se, pokud se tak situace vyvine. Nemáme se bát reakcí útočníka, ať už zaútočí jakkoli – zda strká, chytá, nebo kope. V ideálním případě bychom neměli předem vědět, co útočník udělá, a nemusíme stát v určité výchozí pozici. To je cíl, kterého se snažíme dosáhnout.

A potom musí existovat něco, co se nachází mezi tím. A to, co je mezi tím, má atributy prvního, kde totiž ještě provádím "techniky" a i posledního, kde musím umět neplánovaně reagovat.

První program uspokojuje touhy žáka a pomáhá mu, aby získal jistotu. Druhý program je přechod ke třetímu. A když se žák dostane do třetího programu a naučí se ho až do konce (do konce znamená až k mistrovství), neměl by si již dělat žádné starosti. Může si stoupnout a říct: "Dělej, co chceš! Mně je to jedno." Ale to je v podstatě program, kdy by člověk už neměl více bojovat. Kde by žák vůbec nechodil do oblastí, ve kterých by se něco takového stalo.

Začínáme tedy se specifickými technikami, ale cílem je dosáhnout stavu, který je zcela amorfní, kde neexistují striktně definované pohyby. A ještě jedna věc, na kterou nesmíme zapomenout: Každý z těchto tří programů může fungovat samostatně. Byly vybudovány jako jednotné koncepty, ale zároveň postupně na sebe navazují. I když bych mohl zůstat celý život u prvního programu, v konečném důsledku to vede k širšímu porozumění a dovednostem.

Yvonne: Myslíš tím začátečnický, střední a pokročilý stupeň programů?
GM Kernspecht: Ano. Každý z těchto programů je uzavřený a funguje samostatně. Teoreticky bys mohl začít i se druhým programem, aniž bys musel projít prvním. Můžeš začít dokonce i s posledním programem a první dva vynechat. Je to opravdu otázka toho, kolik máš času. Pokud se cítíš bezpečně a máš k dispozici například 20 nebo 30 let, můžeš začít třetím, tedy tím posledním programem. Ten je filozofický a vede k tomu, že se na konci naučíš bezstarostně bránit. Ale příprava v rámci tohoto programu trvá déle.

S prvním programem se úspěch dostaví pravděpodobně již po několika měsících. Pokud nechám studenta cvičit čistě prvním programem, věnovat se spouštěcím slovům a tréninku na lapách, předpokládám, že ten, kdo trénuje dostatečný počet hodin týdně, se po 4 až 6 měsících bude orientovat velmi dobře. Nechci tvrdit, že mu u soudu vždycky dají za pravdu, ale určitě projde městem bezpečně.

Druhý program také může existovat samostatně. Ale pokud se nad tím zamyslíš, funguje jako mezistupeň k třetímu programu. Je tedy možné brát všechny tři programy samostatně. Důležité je ovšem ptát se: 'O co ti vlastně jde? Jsi policista, člen speciálních jednotek? Jsi v armádě? Jsi osobní strážce? Nebo hledáš ochranu z osobních důvodů? Kolik máš času?' Teprve na základě těchto odpovědí mohu určit, který program by pro tebe byl nejvhodnější.

Frank: Můžeme říct, že se dnes učíme WingTsun mnohem zhuštěněji než před 20 nebo dokonce 200 lety?
GM Kernspecht: Přesně. Dříve byly techniky pevně vymezené a každý se musel držet svého formálního postupu. Bylo jasně určeno, která forma patří k jakému stupni. Hodnocení bylo založeno na úrovni, kterou člověk dosáhl, a ta se posuzovala podle právě naučené formy. Pro tento proces jsem vymyslel termín 'samoboj' (Einkampf). Avšak v tomto systému schází skutečný protivník, se kterým bych mohl bojovat. To je to, co Bruce Lee nazýval 'plaváním na suchu'. Je tedy otázkou, zda je možné po všech těch letech 'plavat na suchu' náhle zaskočit do vody a skutečně plavat.

Yvonne: Ale jak říkáš, když si osvojíš ty pohyby, mělo by to fungovat, ne?
GM Kernspecht: Ano, pokud máš odvahu. Odvahu skutečně zaútočit. Pak by to mělo fungovat.

Yvonne: A právě v kontextu výuky žen a dětí je duševní aspekt naprosto klíčový.
GM Kernspecht: Ten nejdůležitější

Yvonne: Dává mi vnitřně povolení udeřit nebo se bránit.

Vycvič si svoje spouštěcí slůvko a jednu dobře mířenou ránu na hlavu

GM Kernspecht: 90 % sebeobrany je psychologického rázu – a těch zbývajících 10 % tvoří technika." směje se " Ano, opravdu. Cvičte své spouštěcí slovo a k tomu jeden silný úder na hlavu. Tak budete mít úspěch. Podívejte se na rváče. Myslíte si, že se budou bránit? Ne! Naučili se pouze útočit. Oni tak ani netrénovali, jen jednou někoho sundali na ulici. Většinou to funguje takto (rozmachuje se hákem vedeným shora dolů), protože tento pohyb mají v genech. Udeří shora dolů a po oblouku. Tuto techniku se v podstatě neučili. Udělali to jednou, viděli, že to funguje, a tak to začali používat pokaždé, když dostali příležitost. Otočí se, a pokud si druhý myslí, že to bude jenom legrace, v tu chvíli zareagují a udeří. Tímto způsobem dokázali dostat na zem deset nebo dvacet lidí a opakují to týdně. Oni jsou králi jednoho úderu. Jinak nic neumí. Veškerá jejich sebedůvěra pochází z jednoho úderu. Necvičili sparring, jejich oběti se také nikdy nebránily. A s takovými lidmi se můžete setkat.

A to všechno se dá trénovat, ale vědecky. Ještě možná ještě jedna věc: musíme se ptát, jaké jsou specifické útoky na ulici. To je zásadní. Vědecky jsem zkoumal, jak se to vyvíjí. Základem je pohled. Musíme vědět, jak správně reagovat na pohled. Zjistilo se, že člověk na vás nezaútočí, pokud se na něj nedíváte.

Sven: Stává se, že se na někoho podíváme a ten pak k nám přijde.
GM Kernspecht: Pokud se na něj nedíváte nebo nehledíte dostatečně dlouho, rychle uhnete pohledem, pak se do sporu nedostanete. Existují přesná pravidla, která se dají vědecky zkoumat. Dalším stupněm je verbální komunikace. První věta, kterou obvykle uslyšíte, zní: 'Co tak blbě čumíš?' To je jeho snaha donutit vás, abyste se na něj podívali – to už je jeho omluva pro fyzický útok. Když mu odpovíte, že jste se nedívali, už ho to vůbec nezajímá. Jen chce, abyste na něj koukli, a pak vás praští. Má vnitřní pocit, že může udeřit pouze někoho, kdo se na něj dívá. A to vysvětluje i jeho chování: 'On na mě drze civěl!'

Dva úvodní stupně tedy představují pohled a verbální kontakt. Dalším stupněm je, když na vás začne ukazovat. A to si rozhodně nesmíte nechat líbit. Musíte ho chytit, jakmile natáhne ruku, podobně jako kdybyste očekávali ránu pěstí. Chytněte ho, otočte, škrťte a dostaňte na zem. Každý si myslí, že tím to končí, ale tak to není. Pokud teď nezakročíš, situace se může zhoršit. Může vám začít strkat do těla nebo vás chytat za límec. Pokud se vás pokusí odstrčit, může se stát, že vás vážně zraní. Nebo se najde někdo, kdo se k tomu přidá.

Nebo přijde s hákem shora dolů. To lze vidět již předem. Taková věc přijde vždycky. Zapomeň na tohle (ukáže WingTsun úder s nízkým loktem). Ten vůbec neexistuje. To se nestane. Ten děláme jenom my. Obranu proti našemu úderu nepotřebuješ vůbec cvičit. Všichni stále pilně cvičí, jak se ubránit WingTsun úderu. No to je pěkné – ale proti tréninkovým kamarádům ve škole. Takový úder mě nepotká – jen večer na tréninku od šesti do půl osmé. Na ulici se útočí jinak. Tam musíte očekávat hák pěstí. Se stoprocentní jistotou přijde. Na to vezměte jed. Je sice relativně jednoduché se ubránit, když to nacvičíte, ale netrénuje se to. Tak neútočíme na svého tréninkového partnera, protože přece děláme WingTsun.

Bez správné obrany před hákem není žádná šance. A pokud spadnete, můžete být zraněni. Musíme cvičit věci jako to, jak se bránit, pokud ležíte na zemi. Jak zabránit tomu, aby vám někdo kopl do hlavy? Jak se vyhnout takovému útoku? Co uděláte, když vás chce někdo chytit? Jak reagujete na výzvu typu: 'Co tak blbě čumíš?'

Alexander: A můžu vůbec? Co když se na mě někdo podívá, vstane a začne mě oslovovat? Mám ho hned preventivně udeřit?
GM Kernspecht: Ne, v žádném případě neútoč hned. Spíše ho chytni a, omlouvám se, ale můžeš ho na chvilku přiškrtit, až trochu ztratí vědomí." směje se "To byl vtip.

Pokud opravdu chceme, můžeme se v systému WingTsun chránit naprosto defenzivně. To je moje jistota. Ale nakonec se musíme postavit k útoku. Můžeme to oddalovat déle než ostatní, ale otázkou zůstává, zda jsme ochotni podstoupit riziko. Ptáme se sami sebe, zda si více ceníme zdraví útočníka nebo našeho vlastního. A to nás opět vrací ke spouštěcímu slovu a k prvním programům.

Vždy záleží na úhlu pohledu, ze kterého WingTsun posuzujete.

Prakticky se pohybujeme na dvou kolejích. Existuje zcela vědecké WingTsun jako prostředek sebeobrany, a druhá rovina je WingTsun jako umění pro umění. To zahrnuje všechny formy klasického WingTsun. Kromě toho existují partnerské formy, které nejsou součástí klasického WingTsun od velmistra Yip Mana. Naše partnerské formy jsou jedinečné a byly vyvinuty mým učitelem. Předtím neexistovaly.

Když mluvíme o Leung Ting WingTsun, odkazujeme na tradiční styl, ale nikoli klasický. Tento styl existuje teprve od roku 1970, přičemž většina těchto pokročilých forem byla vyvinuta v mém domácím prostředí. Byl jsem přímo při jejich vytváření, což znamená, že moje reakce byly klíčové pro jejich vznik.

To nás zavádí do klasické a tradiční oblasti. Mnoho lidí si toto pojetí oblíbilo kvůli filozofii, tradici nebo historickému kontextu. Mnozí chtějí mít všechno jasně definováno, aby se cítili komfortně. Na druhou stranu jsou i ti, kteří si říkají: 'Chci se umět bránit.' Ti mohou považovat mnohé aspekty tradičního programu za přebytečné.

Definice WingTsun má zásadní význam. Pokud ho vnímám jako princip nebo koncept, pak se stává beztvarým. Naopak, pokud ho definuji jako soubor pohybů, získává konkrétní podobu. Důležitá je také identifikace s formami. Kdybychom se vzdali forem ve WingTsun, nikdo by už nepoznal, že to je WingTsun. Beztvaré WingTsun by bylo čistým konceptem, který by se dal vykládat různými způsoby. Tak by nebylo jasné, zda děláme WingTsun, Taijiquan, Xing Yi, Ba Gua, nebo dokonce středověké Jiu-Jitsu. Pro naši identitu je nezbytné, abychom zachovali formy, a i přes nové vědecké programy nenechali tradici vyhasnout. Tyto formy nám dávají pocit sounáležitosti, tradice a slovní zásoby s mnoha vzorovými větami, a přispívají k našemu sebevědomí. V konečném důsledku boj není to nejdůležitější v životě.

Zdroj: Magazin WING TSUN WELT, 2010
číslo 34, str. 50-59, "90 Prozent ist mental – die andere Hälfte ist Technik"